يحكى أن شابا تقيا فقيرًا اشتد به الجوع فمر على بستان تفاح وأكل تفاحة حتى ذهب جوعه ولما رجع إلى بيته أخذت نفسه تأنبه وتلومه. فذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده. وقال له: “بالأمس أخذ مني الجوع مأخذه وأكلت تفاحة من بستانك دون علمك وها أنا اليوم أستأذنك فيها”.

قصة الشاب وصاحب البستان

فقال صاحب البستان: “والله لا أسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند الله”. فتوسل الرجل أن يسامحه إلا أنه ازداد إصرارًا وذهب وتركه. بقي الشاب ينتظر خروج السيد فلما خرج قال له الشاب: “يا عم أنني مستعد للعمل فلاحًا عندك من دون أجر مقابل عفوك”. فأجابه: “أسامحك شريطة أن تتزوج ابنتي ولكنها عمياء صماء بكماء وأيضًا مقعدة ولا تمشي فإن وافقت سامحتك”.
تردد الشاب قليلًا ثم أجابه بالقبول، فلما جاء الموعد ذهب لخطبة الفتاة ورؤيتها فإذا بها أجمل من عليه فتعجب. وقالت: “إنني عمياءٌ من النظر إلى الحرام وصماءٌ من الاستماع إلى الحرام. ومقعدةً لا تخطو رجلي خطوة إلى الحرام، وأبي يبحث لي عن زوج صالح فلما أتيته تستأذنه في تفاحة وتبكي من أجلها.. قال أبي: إن من يخاف من أكل تفاحة لا تحل له حري به أن يخاف الله في ابنتي. فهنيئًا لي بك زوجًا وهنيئًا لأبي بنسبك”.
ترتبط أحداث القصة بقيم الأمانة ومراقبة الإنسان لنفسه حتى في أبسط الأمور، إذ إن سرقة الشاب لم تأت بدافع سوء النية، بل دفعه الجوع أن يأكل تفاحة من البستان دون إذن صاحبها. ورغم أنه كان بإمكانه أن يمضي في سبيله وينسى الأمر، لكن ضميره لم يسمح له بذلك. فأثقله الذنب حتى انطلق باحثًا عن صاحب البستان ليطلب منه العفو.

الأمانة الحقيقية تبدأ من ضمير حي

الإنسان الصادق لا يحتاج إلى من يراقبه، لأن ضميره هو الرقيب الحقيقي. فالشاب لم يجبر على الاعتراف بما فعل، ولم يطالبه أحد برد التفاحة، لكنه اختار بنفسه أن يصحح خطأه. وهذا السلوك يكشف عن شخصية تخاف من الوقوع في الحرام حتى لو كان الأمر صغيرًا في نظر الناس.
أما صاحب البستان، فقد بدا في البداية شديدًا حين رفض أن يسامحه بسهولة، لكن هذا الموقف كان في الحقيقة اختبارًا لصدق الشاب وإصراره على إصلاح خطيئته. فحين رأى استعداده للعمل دون أجر مقابل العفو، أدرك أنه أمام شخص صادق في توبته وخوفه من الله.
وجاء الشرط الذي وضعه الأب أي الزواج من ابنته التي وصفها بصفات صعبة كمرحلة أخيرة من هذا الاختبار. وقبول الشاب بهذا الشرط لم يكن بدافع المصلحة، بل بدافع رغبته في نيل العفو وتصحيح ما فعله. وعندما ظهرت الحقيقة، وتبين أن الفتاة جميلة وصالحة، اتضح أن الأب لم يكن يقصد الخداع بل أراد أن يطمئن إلى أنه زوج مناسب لابنته.
العبارات التي وصفت بها الفتاة نفسها تحمل معنى رمزيًا جميلًا، فهي لم تكن عمياء أو صماء أو مقعدة بالمعنى الجسدي. بل كانت تشير إلى عفتها وحرصها على الابتعاد عن الحرام وكأنها تلمح أن الجمال جمال الروح. فلا يقتصر على حُسن المظهر، بل يظهر في نقاء القلب واستقامة السلوك.
إن الأمانة لا تقاس بحجم الشيء الذي أخذه الإنسان، بل بصدق نيته واستعداده لتصحيح الخطأ والتكفير عن ذنبه. وتشير إلى أن الخوف من الله في الأمور الصغيرة قد يكون علامة على صلاح الإنسان في الأمور الكبيرة. ومن يخاف أن يأخذ ما ليس له، ولو كان شيئًا بسيطًا كالتفاحة، فغالبًا سيكون أمينًا في كل ما يؤتمن عليه في حياته.